Fe en Dios, o fe en el hombre

Lucas 7,5-10

Los apóstoles dijeron al Señor: «Auméntanos la fe». El Señor contestó: «Si tuvierais fe como un grano de mostaza, diríais a esa morera: «Arráncate de raíz y plántate en el mar», y os obedecería. Suponed que un criado vuestro trabaja como labrador o como pastor, cuando vuelve del campo, ¿quién de vosotros le dice: «Enseguida, ven y ponte a la mesa? ¿No le diréis: «Prepárame de cenar, cíñete y sírveme mientras como y bebo y después comerás y beberás tú?». ¿Tenéis que estar agradecidos al criado porque ha hecho lo mandado? Lo mismo vosotros. Cuando hayáis hecho todo lo mandado, decid: «Somos unos pobres siervos, hemos hecho lo que teníamos que hacer».

1.- FE EN DIOS.

El problema de la Fe no es la fe en Dios, sino la fe en el hombre. Me decía una persona:" Si yo estuviera seguro de que hay Dios, haría muchas más cosas por los demás".

Mi respuesta fue: "Esa fe no vale, porque, en la hipótesis de que Dios no exista, por propia dignidad y coherencia con uno mismo, ya debemos hacer algo por los demás sin esperar nada a cambio".

Por tanto, el problema no es Dios, el problema somos cada uno de nosotros, es nuestra propia actitud ante nosotros mismos y ante los demás. Sin la apertura a nosotros mismos y a los demás es imposible la auténtica apertura a Dios.

2.-FE EN UN MUNDO MEJOR.

"Auméntanos la fe": Cuando no se cree en una cosa se hace poco o nada convincente por ella. Hay no poca gente que perdió la fe en la posibilidad de hacer un mundo mejor. Otros dicen que esto siempre fue así, que no tiene solución, que no hay quien lo arregle. Esto es grave, porque de ahí arranca el no luchar decididamente por él. Los apóstoles le piden a Jesús que les aumente la fe. Creer no es solo aceptar unas convicciones, aunque nos parezcan evidentes. Todos estamos de acuerdo en que el amor, la justicia, la fraternidad, la igualdad entre todos, la paz, la lucha por la vida, la solidaridad... son valores muy importantes para el ser humano y constituyen la entraña del Mensaje de Jesús, pero al mismo tiempo pensamos que eso es imposible de conseguir. Eso no es fe, porque la fe es el compromiso real con esos valores, que solo se convierten en fe cuando realmente luchamos por ellos. Es decir, que el compromiso con ellos mide el nivel de nuestra fe. La fe en Dios pasa a través de la fe en el hombre y su compromiso con él. Un grano de trigo piensa: "Yo solo no puedo hacer ni el más pequeño pan, para qué me voy a preocupar". Pero olvida que unido a otros muchos, todos juntos, pueden hacer un pan muy bueno y grande.

La lógica del sistema capitalista de acumular cada vez más dinero y poder, provoca tal asimetría en el mundo produciendo unos pocos ricos, cada vez más ricos, contra la gran mayoría de la humanidad que a medida que los ricos son cada vez más ricos ella es cada vez más pobre, cuyos pobres empobrecidos quedan convertidos  en personas que sobran, que estorban, que no interesan, que son como mínimo inútiles, centrifugados a la periferia, a los márgenes de la vida; que se arriesgan, obligados por su desgracia, a vagar por el mundo de un lado para otro, marginados, expulsados, abusados, injustamente culpabilizados de delincuentes sin serlo por huir, con gran riesgo de su vida, en las pateras, de la miseria más absoluta y por tanto devueltos a su origen para caer de nuevo en la impotencia, en la desesperación, aherrojados fuera de los márgenes del mundo de los privilegiados. De gente sensible a esa crudeza surgen muchos campamentos, refugios, lugares de acogida, pero que, siendo imprescindibles, no resuelven casi nada, pues los que llegan a ellos son solo una muestra insignificante de los muchos millones que quedaron en el lugar de donde estos salieron. Son granos de trigo que en su tierra no pueden germinar porque los poderosos se la quitan.

El Papa Francisco dio un sonoro aldabonazo a quienes regentan conventos vacíos de monjes y monjas para que, en vez de convertirlos en hoteles lucrativos y confortables para privilegiados, los dediquen a la acogida de refugiados, "porque los conventos vacíos no son nuestros, son para la carne de Cristo, que son los refugiados".

Estos compromisos y discursos, con ser importantes, es necesario que vayan acompañados de un análisis crítico de las causas y los causantes de las enormes injusticias que la minoría de los poderosos de este mundo comete contra el resto de la humanidad, y de ese análisis surja una interpretación comprometida a erradicar las causas y los causantes de males tan enormes, empezando por denunciarlos y luego combatirlos para que dejen de ser la causa de los opresión, y así no haya ni oprimidos ni opresores.

3.-FE EN UNA IGLESIA MEJOR.

La Iglesia como tal aun no ha hecho un análisis en profundidad de esta cuestión, sustituyendo este análisis por planteamientos generalizados meramente éticos, y sintiéndose ya satisfecha con promover el asistencialismo,que si bien es necesario, sin embargo no es suficiente porque no erradica las causas y los causantes que producen cada día más oprimidos, no solo a las personas, sino también al mismo Planeta Tierra del cual depende la vida de todos: personas, animales, peces, árboles, plantas, etc. Si seguimos como hasta ahora, en poco más de una generación el proceso de degeneración del planeta será irreversible (ver comentario adjunto de Esther). Desde una mirada creyente y con ayuda de la sociología, hacer ese análisis es imprescindible, el cual generará en nosotros la necesidad de elaborar acciones concretas de compromiso liberador, y desde ahí dar también origen a otra Iglesia que los mensajes que el Papa Francisco nos vienen transmitiendo desde su elección, sobre todo en su compromiso con los empobrecidos del mundo, que son la prioridad primera  del Reino de Dios.  Necesitamos creer en este proceso para hacerlo posible.

4.-MATRIMONIO DE GIJON.

Al momento de escribir estas líneas un matrimonio de Gijón está volando hacia Ruanda: quieren dar entidad propia a su compromiso de hacer algo por los demás, dedicando todo su tiempo de vacaciones a trabajar en un Colegio de un barrio muy pobre de la capital, fruto del gran esfuerzo de la hermana dominica Ma. Luisa y much@s colaboradores.  El, especialista en informática, para iniciarlos en la misma, y ella para dar clase de inglés a los profesores ya que el idioma oficial, antes el francés, va a ser ahora el inglés. Pero llevan otro objetivo de fondo de más calado: a través de esas acciones, preguntarse y sobre todo preguntar a las personas con las que van a trabajar:

-¿Por qué es necesaria esta colaboración?

-¿Por qué hay que llevar desde aquí toda clase de materiales escolares?

-¿Por qué el centro de la capital está al mismo nivel de cualquier ciudad europea y a lado hay tanta miseria?

-¿Por qué hay muchos niños desnutridos, mucha gente desplazada, muchos enfermos desatendidos, mucha gente a quien le quitan la tierra?

-¿Cuáles son las causas y los causantes de esta situación?

-¿Qué pueden hacer ustedes por ustedes mismos partiendo de ustedes mismos y de su situación?

Partiendo de que cada uno de nosotros somos un grano de trigo, no olvidemos que todos juntos podemos dar una gran cosecha.

Este matrimonio ya hizo aquí una gran labor sensibilizando a muchas personas hacia los problemas de Ruanda, y sin duda la seguirán haciendo aun más a su regreso.

Un cordial abrazo para ellos, para tod@s l@s colaboradores, cooperantes y cuantos leéis y difundís estos comentarios personalmente o a través de varias publicaciones electrónicas o escritas: Religión Digital, FORO GASPAR GARCIA LAVIANA, REFLEXION Y LIBERACION DE CHILE, Redes Cristianas, Fe Adulta, Eclesalia, etc. -Faustino

NOTAS:

1.-Ver importante comentario de Esther sobre un punto concreto, el plástico, referente al cuidado de la Madre Tierra.

2.-Quedan tres meses para finalizar el año. A pesar de la crisis que aquí nos agobia y que es mucho mayor entre los más pobres porque la padecen siempre, os animamos a seguir apoyando los proyectos de Ruanda y Guatemala para que puedan seguir trabajando y mejorando sus servicios a los más pobres de los más empobrecidos: Orfanato, hospital y escuelas de Ruli y colegio de Kagugu en Ruanda; y escuela y familias del Basurero, Comunidad de Chinautla y asentamiento de la Ponderosa en Guatemala.

Informaremos más ampliamente de todo ello. El número de cuenta para aportaciones económicas es el siguiente:

CAJASTUR: 2048 0052 85 3004006388. Podéis indicar vuestra preferencia: Guatemala o Ruanda o indistintamente.

Muchas gracias por vuestra colaboración.