RESPUESTAS AL COMENTARIO SOBRE EL AMOR Y EL MATRIMONIO

Ante todo, muchas gracias a cuantos/as os habéis molestado en contestar al cuestionario sobre el Amor y el Matrimonio, pues eran bastantes preguntas y algunas un poco complejas.

Sin duda, muchos estaréis deseando conocer la opinión de los demás. Habíamos prometido ofrecerlas anónimamente a la consideración de todos/as. Hay algunas bastante coincidentes, en  general, sobre todo en algunas preguntas concretas. Ofrecemos las respuestas al pie de la letra, sin resumir ni matizar nada, para que cada uno saquemos nuestras propias conclusiones.

Hay respuestas tanto de hombres como de mujeres, alguna de ambos cónyuges. Otras son de personas que ya llevan muchos años casadas y sus vivencias y experiencia personal son el hilo conductor de sus respuestas.

En el archivo adjunto van las respuestas más significativas. Alguna hace una valoración global, que también es interesante. Recogerlas todas haría el documento muy largo, pues ya así ocupa bastantes páginas. Este intercambio de opiniones y criterios, sin duda es muy enriquecedor.

Un abrazo muy cordial a tod@s.-Faustino

RESPUESTAS A LAS PREGUNTAS SOBRE EL AMOR Y EL MATRIMONIO

Nota.-Todo lo escrito en azul son respuestas literales a cada una de las preguntas, incluso respetando la grafía de algunas palabras en las  respuestas recibidas de América. Cada respuesta diferente va precedida de un -

1ª Pregunta ¿Estás de acuerdo en que el amor es el FUNDAMENTO del matrimonio?

-SI,

-SI,

-SI

-Creo que sin amor no existe verdadera relación de pareja humana ni cristiana

-Entendemos por fundamento, lo que da origen a la decisión de casarse. El amor en nuestro entorno está en el origen de la decisión de una pareja de contraer matrimonio. Pero pocos saben y ni se imaginan que ese amor del inicio es una mínima parte del amor que llegará a ser si permanecen y superan las dificultades.

-Me ha gustado mucho el planteamiento y adjunto le envío lo que pienso de las preguntas que nos ha hecho.

Gracias por contar conmigo.

 Desde luego que el amor es el fundamento del matrimonio pero no hay que confundir el amor con el enamoramiento. Son dos cosas bien distintas

2ª Pregunta.-Por qué actualmente hay tantas rupturas matrimoniales?

-Creo que idealizamos el amor de pareja y no estamos preparados para superar los malos momentos.

- Los contrayentes no piensan profundamente la implicación del hecho.

- Pienso que cada persona, cada pareja, es un mundo. No me atrevería a señalar las causas personales de las separaciones. A mí me parece importante dejar de quererse y crecer juntos, perder la ilusión y dejar de tener el mismo proyecto de vida.
Pueden ser causa motivos económicos. Por supuesto, malos tratos físicos, síquicos.
Conocer a otra persona...
Sin duda, los motivos son muchos y variados

-Falta de amor

-Gran parte de las parejas y familias de ambos, no asumen el compromiso de permanecer “en las duras y en las maduras”. Algunos confunden falta de amor con las dificultades para superar las crisis propias del paso del tiempo, de los problemas de los hijos, de la enfermedad, la falta de trabajo, las familias respectivas... No buscan soluciones, sino “librarse” de la situación.

Estaría bien conocer qué opinan las parejas vueltas a casar después de un divorcio, de cómo se podría haber hecho frente a los problemas que en su día fueron causa de su ruptura. ¿Sabemos cuántos segundos matrimonios se rompen? ¿Son estas parejas más maduras y realistas?

- Precisamente porque las personas no entienden bien lo que es el amor y en lugar de dar exigen. No existe una formación en el mundo de los sentimientos y se confunde lo que es una mera atracción sexual con el amor. El amor es altruista y constructivo.

3ª Pregunta.-¿Es más cristiana una pareja que simplemente se juntan, se quieren y se tratan bien, dan buen ejemplo a sus hijos, o una pareja casada por la iglesia con todas las bendiciones que ya no se quieren, se tratan mal, dan mal ejemplo a los hijos, etc.? ¿Dónde está Dios más presente, en la primera o en la segunda?

-En la primera.

- En la primera

 -Creo que lo que caracteriza a una persona cristiana es tratar de seguir a Jesús, y seguir sus recomendaciones. Preocuparse por quien sufre y necesita, ser feliz y hacer felices a los demás, procurar un mundo más digno y humano para todo@s, empezando por las personas cercanas...

En el caso concreto de la vida en pareja, creo que es más cristiana quien siga más y mejor a Jesús. No creo que tenga que ver si están casados por la iglesia católica, por lo civil o no están casados.

Si no se quieren, se tratan mal, dan mal ejemplo..., no creo que son pareja ni humana ni cristiana.

Siento que los sacramentos tienen una buena carga de magia y eso sería una de las múltiples cosas que sería conveniente cambiar.

¿Dónde está Dios más presente, en la primera o en la segunda? Pues creo que en las dos.

Creo que está siempre con las personas, independientemente de sus comportamientos según los montajes humanos. Estará más cerca de quien más lo necesita. Aunque no lo sepan. Como todas las madres y todos los padres normales.

-Si es más cristiana. Dios está más presente en la primera familia

-A nosotros no nos gusta esta comparación. Ser cristiano supone aceptar y seguir a Jesucristo

Una pareja, igual que en cualquier otra relación humana, que practica los valores de respeto, cuidado, buen ejemplo a los hijos sea o no cristiana, demuestra amor. Las bendiciones que se nos ofrecen en la celebración de la boda suponen una disposición por parte de los novios para acogerlas; y hacerlas vida, no sirven de nada. Nosotros opinamos que aceptar a Jesús en nuestro compromiso matrimonial supone orientar la vida de la pareja y de la familia en el compromiso de los valores evangélicos.

-Jesucristo ya nos dijo que “El que no está contra mí está conmigo” lo que yo interpreto como que todo aquel que tiene buena voluntad será tratado como un buen cristiano. Una pareja que cumple los mandamientos matrimoniales (amarse, respetarse, cuidar de los hijos y darles buen ejemplo) está comportándose muy cristianamente. Ahora bien, los cristianos no deben rechazar el sacramento. Una unión que rechaza el compromiso no es una unión plena.

El otro caso, el de un matrimonio que se lleve mal y da mal ejemplo a sus hijos, creo que debería separarse por el bien de todos. La Iglesia también contempla la separación para aquellos casos en los que la convivencia es imposible o muy difícil.

Sin embargo, decir “ya no se quieren” me parece un poco inadecuado. Seguramente no se han querido nunca porque cuando quieres a alguien, salvo casos muy extremos sigues queriéndole siempre. Se puede pasar la atracción física, el enamoramiento, la ilusión primera pero el amor queda como una fuerza que te impulsa a servir al otro y a ayudarle. Lo que tampoco quiere decir que te dejes avasallar o que consientas tratos vejatorios.

4ª Pregunta.-Una y otra pareja piden el bautismo para sus hijos: ¿Es más coherente con el Evangelio bautizar a los hijos de la primera pareja o de la segunda? ¿O no lo es en ninguna de las dos?

-A los de la primera pareja

-En ninguna de las dos

-Pues te digo lo mismo, la coherencia a la hora de decidir bautizar a los hijos e hijas en la iglesia católica, no creo que dependa de si el padre y la madre están casados por la iglesia católica o no.
¿Cuántas parejas, casadas o no, se plantean un bautismo coherente con el Evangelio?
Me planteo otra cuestión. ¿Se puede vivir, tratar de vivir, el Evangelio sin estar bautizado?
Aquella gente que pregunta ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer?... Parece que no tienen mucha idea de bautismos.

-Es coherente bautizar a los hijos de ambas parejas.

-Entendemos que esta pregunta se refiere a la postura de la Iglesia ante la petición de los sacramentos para los hijos de las parejas en situación irregular.

No creemos en efectos “mágicos ni milagrosos” del bautismo ni de los otros sacramentos. Éstos deberían administrarse con la mínima garantía de una continuidad en la formación y en las vivencias cristianas. La Iglesia no tiene una pastoral seria e integradora de las familias en esas situaciones por lo que el discernimiento del párroco puede en cierta medida paliar los agravios comparativos que se pudieran producir. Dicho esto, la coherencia con el evangelio no debería medirse por la mayor o menor aceptación de las normas de la Iglesia jerárquica

- Si de mí dependiera no me fijaría tanto en la situación de los padres como en su intención. ¿Existe intención de educar a los niños en la fe cristiana? Pues entonces los bautizaría. En otro caso, no. No por nada sino porque si ellos quieren luego siempre se pueden bautizar. Pero bautizar niños así como así no me parece bien. Algunas personas lo hacen simplemente porque la fiesta es muy bonita y luego no se acuerdan más o incluso hablan contra la fe cristiana.

5ª Pregunta.-En una pareja en la que se acabó el amor y son como extraños uno pra el otro, ¿hay matrimonio? ¿Deben seguir manteniendo las apariencias sociales y legales o romper?

-Si se ha intentado por todos los medios salvar la relación y no se puede, creo que no tiene sentido seguir.

-No hay matrimonio y lo mejor es separarse

-Nadie tiene que romper una pareja en la que se acabó el amor, no hay comunicación, etc.etc. Ya está rota.

Supongo que las apariencias y costumbres sociales, legales, religiosas..., influyen mucho, no sólo a la hora de "romper", también a la hora de casarse.

-No hay matrimonio. Debe dialogar y buscar solución, en el caso que no
se pueda resolver es que no hay amor y lo mejor para todos (pareja,
hijos y familia) sea separarse.

-¿Cuándo se debe dar por “perdida, por fracasada, por imposible de recuperar” una relación matrimonial? Responder a estas cuestiones requiere un esfuerzo por parte de los cónyuges: analizar lo que está pasando, recurrir a expertos, etc. En el caso de que efectivamente la relación se termine, después de estos procesos puede quedar una relación amistosa, lo que favorecerá los acuerdos de divorcio y la relación con los hijos.

- Depende desde qué punto de vista se conceptúe matrimonio. Si se considera como un contrato (es la naturaleza que tiene en el mundo civil), el matrimonio sigue existiendo y despliega todos sus efectos. Si se considera un sacramento, ahí puede comenzar el problema, porque ¿cuándo los cónyuges no pueden vivir juntos por incompatibilidad de caracteres o por haber perdido la confianza el uno en el otro, se puede afirmar que no existe sacramento? Yo diría que el sacramento existe siempre que haya existido un conocimiento previo de las dos personas y un consentimiento válido expresado en el rito matrimonial. Si no existe ese previo conocimiento puede que el matrimonio sea nulo. A veces por falta de madurez en las personas se dan consentimientos viciados bien porque no se conoce bien al otro o porque uno no es capaz de asumir las cargas del matrimonio. Habría que ver si realmente hubo matrimonio.

En cuanto a lo de seguir juntos manteniendo las apariencias sociales es algo que deben decidir los cónyuges en bien de ellos mismos y su prole. Todos los casos no son iguales. Habrá parejas que no puedan vivir juntas y las habrá que aunque sepan que entre ellos ya no existe un matrimonio vivo decidan convivir en bien de sus hijos. Las dos posturas son respetables.

La ruptura tampoco debe considerarse como una hecatombe. La propia Iglesia ha dispuesto la separación canónica que se puede solicitar también ante los tribunales eclesiásticos para que se separen aquellos que no puedan vivir juntos.

6ª Pregunta.-Supongamos el caso de un matrimonio que por las causas que sea el marido abandona a la mujer y se va por el mundo, la deja con los niños, se olvida de ella y de ellos, incluso sin medios para poder vivir, pero encuentra a un hombre que la acoge, la trata bien, le ayuda a salir adelante, se preocupa de la educación de los niños, conviven entre todos en verdadera armonía, y son pareja de hecho. Esta mujer, creyente, que encontró en este hombre la solución para si misma y para sus hijos, ¿puede recibir los sacramentos, puede comulgar, puede actuar en todo como los demás cristianos? ¿Y el hombre que se juntó con ella, puede hacer lo mismo? Si quieren, ¿deben bautizar a sus hijos? Hechos similares a este, hemos conocido bastantes en Guatemala: maridos que marchaban a EE.UU., con muchas promesas de enviar ayuda desde allí y más adelante volver, pero al cabo de unos meses, ni ayuda, ni vuelta: olvido total. Era la desgracia de muchas mujeres y muchos niños: desprotegidos, desamparados y en la miseria.

-Creo que Jesús no les negaría ningún derecho

-A todo SÍ. Es un problema sangrante que tiene que solucionar la Iglesia católica

-Yo creo que, sin duda, toda persona tiene el derecho de empezar de nuevo, no sólo como una solución para sí misma y los hijos e hijas, sino para ser feliz, vivir en paz.

Tengo entendido que los sacramentos, comulgar, etc.etc., según están las leyes antievangélicas y antihumanas, no pueden. Las personas que conozco divorciadas y con nueva pareja, si quieren comulgar, comulgan sin ningún problema.

-Puede recibir los sacramentos a excepción de la comunión y el
matrimonio, a menos que exponga su caso ante la iglesia, dependiendo
de lo que mande la iglesia podrá contraer matrimonio y comulgar.
Deben bautizar a sus hijos.

-Dada esa situación, esa pareja funciona como una verdadera familia, ellos como verdaderos esposos y, si son creyentes, con todos lo derechos de comulgar, bautizar a sus hijos… etc. Quizá haya dificultades legales, pero creemos que a los ojos de Dios son unos esposos, una familia, un hogar perfectos.

- En estos casos es muy difícil decir si está bien o mal. También dependerá de cada caso concreto. Yo me abstendré de criticar a nadie que en una situación como la descrita se aproxime a tomar la comunión. Creo que la Iglesia debería ser también más tolerante para estos casos. Quizá también podríamos encontrar en estas rupturas una causa de nulidad matrimonial pues seguramente si la mujer hubiera sabido a ciencia cierta que el que iba a ser su marido era capaz de hacer eso no se habría casado y por lo tanto faltaría el conocimiento previo.

7ª Pregunta.-El rol que la cultura occidental y la religión de la iglesia oficial asignan a la mujer, ¿son fuente de machismo? ¿Ese rol está en coherencia o en contradicción con lo que afirma Jesús en el pasaje del Evangelio citado?

-Sí. En el pasaje citado los trata por igual.

- A la 1ª pregunta SÍ; a la 2ª ESTÁ EN CONTRADICCIÓN.

-Para mí, la iglesia católica oficial y lo que afirma Jesús en el Evangelio tienen muy poco que ver. En el tema de la mujer y en muchísimos otros temas.

Personalmente el que en la iglesia católica oficial no nos tenga en cuenta a las mujeres no me disgusta. Nadie quiere estar donde no le quieren ni le necesitan. Ni colaborar en una institución con la que no se está de acuerdo.

-Si son fuente de machismo, en la iglesia también son fuente de
machismo a pesar de que en su mayoría la iglesia se sostiene por la fe
de las mujeres. Ha habido un avance, pues al menos en mi iglesia, la
mayoría de ministros de la eucaristía aproximadamente el 95 son
mujeres.

- Sin lugar a dudas, es puro machismo y no se sustenta en ningún pasaje del evangelio. Tampoco nos parece coherente con el evangelio algunas formas de feminismo, que más parece un mecanismo de revancha, de “darle la vuelta a la tortilla” y crear una serie de puestos de trabajo (¿?) para enriquecerse algunos vividores y vividoras.

- En todas las culturas la mujer ha estado marginada. Supongo que la causa es la necesidad de largos años de cuidados de las crías humanas ya que si la mujer no se queda en la casa (o la cueva) a cuidarlas no sobrevivirían. Los hombres están acostumbrados desde toda la historia a salir de casa para traer caza o dinero (según las épocas) y la mujer por tanto estaba supeditada a él. Ahora la cosa está dando un giro pues la leche materna puede ser sustituida por preparados lácteos y eso propicia que la mujer pueda salir a ganarse la vida aunque tenga hijos en edad de criar. Los hombres se resisten a que la situación cambie pues son parcelas de poder que pierden ellos. Pero así y todo, la cosa está cambiando.

Quizá de todas las culturas, la occidental es la que menos sojuzga a la mujer. Actualmente en España existen más Licenciadas y Doctoras que Licenciados y Doctores, las plazas que se cubren por oposición son ocupadas mayoritariamente por mujeres. Sin embargo, existen muchas menos directivas que directivos tanto en el sector privado como en el público. Eso es machismo.

En la Iglesia si existe un fuerte machismo. Prueba de ello fue que en la venida del Papa a España, las mujeres solo intervinieron en la misa para limpiar el altar, lo que fue muy criticado. Que en este tiempo no se puedan ordenar mujeres alegando que Cristo no ordenó ninguna es inadmisible. Por la misma razón, tampoco tendrían que ordenar negros o chinos porque Cristo no ordenó ninguno.

8ª Pregunta.-Hoy están a la orden día las relaciones y la convivencia prematrimoniales: ¿qué opinas de esto?

-Creo que un período de convivencia previo podría ser positivo antes de dar un paso tan importante como el compromiso del matrimonio.

- Tengo alguna duda, pero intuyo que son buenas tanto las relaciones y convivencia, incluidas las sexuales.

-Entiendo que preguntas sobre las relaciones sexuales y convivencia de parejas que tienen pensado casarse en un futuro.

Las parejas que conozco que comienzan conviviendo, se quieren, se comunican, son solidarias, etc.etc. La convivencia les ayuda en su proyecto de vida y a conocerse.

Lo que decía al principio, lo importante es el amor, la comunicación, el abrirse a los demás, etc.etc., etc, decidan casarse por la iglesia católica, por lo civil o no casarse.

-Pienso que de preferencia se debería esperar y no desgastarse antes de contraer matrimonio. El problema es ante tanto avance de la
tecnología, medios de comunicación y el ambiente en que se
desarrollan las personas. Mi párroco me sorprendió cuando dijo que si
una pareja que ya convivía deseaba casarse, y se percibía que no
estaba segura de su relación era mejor que no se casaran y que lo
hicieran después, definitivamente Cristo estará siempre con los brazos
abiertos a recibirnos cuando el amor se ponga como fuente de la
relación y se confirme en el matrimonio.

- Las relaciones sexuales libremente asumidas nos parece que es un tema que pertenece a la esfera de la moral de cada uno.

La convivencia ya entraña un compromiso y como tal las dos partes tienen unas expectativas respecto del otro, que deben cumplirse.

-Sigo diciendo que las relaciones de pareja sin compromiso no me gustan porque cuando una persona no se compromete realmente no ama. Por lo que tampoco me gusta la convivencia prematrimonial aunque habría que matizar en cada caso concreto.

En cuanto a las relaciones sexuales prematrimoniales también hay que distinguir entre las parejas que tienen un proyecto de futuro y las que no. En el primer caso, cuando están seguros que se aman y que quieren comprometerse para toda la vida (aunque luego la cosa no funcione pero la intención es esa) no me parece mal que existan. Pero en el caso de que no exista un proyecto de futuro, no me parecen correctas porque la sexualidad es algo importante en el hombre y no un simple juego. Hemos de ser conscientes de que nuestro cuerpo es el templo del espíritu santo y hay que respetarlo e irse acostando con unos y con otros no es nada recomendable

VALORACIONES GLOBALES:

-“No encuentro suficientes palabras para expresarle mi agradecimiento, felicitación y aplauso al comentario tan profundo y acertado al Evangelio del próximo domingo. Necesitamos tanto explicaciones tan serias y oportunas, tan claras y bien razonadas, frente a los dogmatismos que nos oprimen y cierran a visiones tan serenas y abiertas como la suya, que nos confirman en la fe en un Dios Amor-Padre-Madre, que es el que Jesús nos enseñó...

No sabría responderle a sus preguntas con acierto. Pero, coincido tanto con Vd. que mis respuestas casi equivaldrían a una repetición de sus afirmaciones.

Sólo, quizás, echo de menos algunas palabras más sobre "el amor". Claro que hay que cultivarlo para que vaya en aumento, pero los hay de muchas clases o grados, muchas veces adecuados a distintas edades o psicologías, unos más sensibles, románticos, instintivos, otros más serenos, racionales, maduros, firmes... Pero son tan diferentes "enamoramiento y amor" que pueden hacer pensar que en alguna fase de la vida matrimonial ya no hay amor, sin embargo el vínculo matrimonial permanece vivo, aunque no se sienta igual que en otros tiempos más jóvenes. Pareciera que ya no lo hay, pero ahí está la pareja, unidos fielmente, con respeto, a pesar de sus diferencias y broncas pasajeras. Se necesitan, se quieren a su manera... ¿Será otra forma o fase del amor?

Más de una vez he pensado que el matrimonio es un sacramento natural bendecido pos Dios-Creador, signo de su amor. Por eso es esencial el amor, si no hay amor no hay sacramento.

Pero, ¿no hay matrimonio en los, antiguamente frecuentes, llamados matrimonios de conveniencia, matrimonios pactados, matrimonios por poderes sin casi conocerse? ¿Tal vez se autoconfirmaban después en la convivencia afectuosa y sincera?

Si dos se aman de verdad, ahí está Dios, y si deciden hacer un proyecto de vida en común, con madurez y libertad, ya están casados. Cierto que en una sociedad civilizada conviene un matrimonio públicamente manifestado y confirmado legalmente, pero ¿por qué la Iglesia se atribuye el derecho exclusivo de casar (así lo piensan, aunque en realidad son los novios los que se casan y el Cura sólo testigo)?, ¿no sería más apropiado que la Iglesia se limitara a bendecir, cuando la pareja lo solicite, a los matrimonios, ya casados, que de verdad sean auténtico testimonio-sacramento del Amor, mejor años después si la convivencia de la pareja está ratificada ante la comunidad con una vida ejemplar?

Perdone estos deslavazados comentarios míos, poco elaborados y argumentados, tal vez fruto de una lectura demasiado rápida de los suyos. Sé que me disculpará.

Apúnteme, por favor, entre sus fieles admiradores y seguidores.
Con todo mi respeto y aprecio,”

-“Comentario:
Tema importante lleno de planteamientos y muchas preguntas ( tal vez demasiadas para contestar en un post). Comparto la REFLEXIÓN FINAL, con la que prácticamente se contestan todas.

Hay dos palabras clave: convivencia y amor ( no enamoramiento).
Convivir es difícil dentro y fuera del matrimonio. En el Evangelio encontramos las respuestas para una vida abundante. Ese CAMINO y esa VERDAD son las que permiten una VIDA plenamente humana (no de cuento de hadas).

Las relaciones prematrimoniales, por si mismas, no son garantía de éxito si la pareja no madura su convivencia como personas.
Confío en que Dios amor y misericordia entiende cada caso de ruptura matrimonial y las soluciones que cada persona tome en conciencia. Saludos”.

Me he tomado la libertad, disculpe la confianza, de enviárselo éste y el anterior a un amigo, doctor en Teología Moral y profesor muchos años en Roma, sucesor del gran Häring, ya jubilado, que escribe mucho sobre el matrimonio y sus problemas , tanto en libros como en multitud de artículos en revistas especializadas. Es colombiano y Redentorista. Me refiero al P. Silvio Botero Giraldo.

Al tema del matrimonio suyo me contesta, y se lo copio textual, con estas palabras:

... CÓMO TE AGRADEZCO EL ENVÍO DEL ANEXO DE TU CORREO. LO LEI
CON MUCHA ATENCIÓN Y LO IMPRIMIRÉ PORQUE ME INTERESA DE VERDAD. ES UNA BUENA REFLEXIÓN QUE COMPARTO PLENAMENTE. ESTOY EN COMUNICACIÓN CON UN GRUPO DE DIVORCIADOS VUELTOS A CASAR DEL URUGUAY QUE CONOCIERON ALGUNOS DE MIS LIBROS Y ME HAN PEDIDO ASESORÍA. NUESTRA IGLESIA JERARQUICA NO AVANZA LO NECESARIO DE ACUERDO CON LOS SIGNOS DE LOS TIEMPOS... TIENEN MIEDO A ARRIESGAR. HACE FALTA REFLEXIÓN SOBRE EL FRACASO CONYUGAL, SOBRE EL CÓNYUGE INOCENTEMENTE ABANDONADO... COMO EXIGIRLE CONTINENCIA PERPETUA A UN DIVORCIADO CUANDO SU VOCACIÓN NATIVA ES LA DE VIVIR COMO CASADO??. LA IGLESIA DEBERÁ AYUDARLE A RESOLVER SU PROBLEMA, COMO LO HIZO YA LA COMUNIDAD CRISTIANA PRIMITIVA. DE NUEVO TE AGRADEZCO EL MENSAJE, EL ANEXO. SALUDOS A TODOS LOS TUYOS. ABRAZOS CORDIALES: SILVIO.

Con todo mi afecto”

-“Acabo de encender el ordenador y leído el comentario y lo que nos pides. Son muchas preguntas que no se pueden contestar con un sí o con un no salvo la primera, con las demás hay que escribir mucho.

Si encima tengo que acompañar a dos enfermos mayores que necesitan 'mimos' y afectos y caricias en sus manos o espalda, no podré hacer todo lo que quisiera, tampoco es muy importante lo que prodría contar desde la experiencia de 44 años en común.

De entrada ¿Si no hay amor, hay matrimonio? Abiertamente NO, hay atracción, deseo, incluso entrega que puede equivocarse con amor a edades muy juveniles. La definición del amor juvenil no es otra que: Periodo de enajenación mental transitoria. Y esta definición es muy respetuosa con la realidad.

Buenas noches Faustino, voy a leer por lo menos los 12 correos restantes. Si no escribo perdóname porque estoy super entregada a ser compañía de enfermos y familia.

NOTAS

1.- En el primer Comentario Global nos dice el amable comunicante: “echo de menos algunas palabras más sobre el amor”.

A esta oportuna observación le hemos contestado con el siguiente comentario:

A propósito del AMOR, le envío estas breves reflexiones que utilizo con frecuencia hablando de este tema:

EL AMOR, FUENTE DE FELICIDAD

El amor es la mayor fuente de felicidad para todos los seres vivientes y especialmente para el hombre. Podemos distinguir varios grados de amor:

   PRIMER GRADO DE AMOR: No hacer mal a nadie ni a nada, pero ni esto cumplimos porque hacemos mucho mal a todos y a todo. Basta solo ver los miles de personas que diariamente son asesinadas por el hambre causada por una minoría de hombres que lo acaparan todo y esquilman y contaminan la naturaleza. Cumplir este primer grado ya sería un avance enorme.

   SEGUNDO GRADO DE AMOR: Tratar con justicia a todos y a todo aunque no sintamos afecto hacia ellos. Esto solo ya cambiaría el mundo muchísimo: no habría niños ni hombres esclavos, guerras, salarios injustos, muertes injustas y prematuras, animales torturados como en las carreras de camellos, focas desolladas vivas, perros abandonados, etc.

   TERCER GRADO DE AMOR: Además de ser justos con todos y con todo, sentir amor y mostrar afecto a todos y a todo, y que los otros y lo otro sientan y perciban que los amamos. También los animales y las plantas son capaces de captar este amor: los humanos, los animales y las plantas crecen mejor y tienen más salud y vida si se siente queridos. Elevaría el grado de felicidad para todos y para todo.

CUARTO GRADO DE AMOR: No solo amar a todos y a todo, sino además hacer lo posible por provocar en todos y en todo el nacimiento del amor. Es lo que hizo Jesús de Nazaret que hizo de él su Mandamiento. Es no solo amar, sino que, además de que el otro sienta que lo amamos, surja en él el nacimiento del amor y ame cada vez más a todos y a todo. Así amamos y nos sentimos amados. Y no solo las personas, también las plantas son capaces de responder a nuestro amor; y en particular los animales nos manifiestan muy claramente que captan nuestro amor a ellos, y con sus gestos y actitud nos expresan que nos aman y mucho, a veces hasta heroicamente. Este cuarto grado de amor nos añade la felicidad, no solo de amar, sino de ver que los demás aman y de sentirnos amados por ellos. Por eso Dios quiere un mundo lleno de amor: más feliz, fraternal, justo, solidario, unido, alegre, gozoso, esperanzado, libre para todos y para todo. Esto es el Reino de Dios. Este fue el compromiso total de Jesús de Nazaret, que vino para que tengamos vida y vida en abundancia. Donde hay personas viviendo estos valores ahí hay Reino de Dios, ahí hay salvación, para este mundo y para la Vida sin Fin. En la medida que colaboramos a construir este mundo en la tierra, tanto más dignos seremos de su plenitud cósmica final en la Pascua de la Resurrección Universal con Jesucristo.

Un abrazo muy cordial.-Faustino

2.-De nuevo muchas gracias a todos los que habéis hecho el gran esfuerzo de contestar las 8 preguntas, y a todos los amables lectores por leer este largo, pero muy interesante documento, por la calidad, el rigor y la madurez de las respuestas.

Un cordial saludo.-Faustino