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Actos Conmemorativos del XXXI aniversario de la muerte de Gaspar.
Homenaje a Gaspar G. Laviana en La Hueria de Carrocera
El Salvador asume su responsabilidad en la muerte de Monseñor Romero.
Primer Certamen Literario "Gaspar García Laviana
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Primer Certamen Literario “Gaspar García Laviana”, convocado por La Asociación Cultural “Amigos del Valle de La Güeria” (Asturias-España)
BASES
1.- Podrán participar en este concurso escritores de cualquier nacionalidad, siempre que los textos en prosa que se presenten estén escritos en castellano, sean originales e inéditos y no hayan sido premiados con anterioridad en ningún otro certamen.
2.-El contenido de los trabajos tendrá que aludir necesariamente a algún aspecto relacionado con la solidaridad internacional, la lucha guerrillera antifascista y/o la defensa de los mas humildes (sin limitación geográfica alguna), ya sea en lo referente al tema, los personajes, el argumento o la ambientación.
3.-La extensión de los textos no excederá las 400 líneas en letra de cuerpo 12 y tipo Times Roman o similar.
4.-Las obras se enviarán mediante correo postal a la: Asociación Cultural Amigos del Valle de La Güeria (Concurso Literario “Gaspar García Laviana” Centro Social de La Güeria S/N El Entrego, San Martín del Rey Aurelio- Asturias C.P. 3394
5.-Los concursantes habrán de enviar un sobre en cuyo interior, además de los textos, se incluya otro sobre de menor tamaño con el titulo del trabajo presentado en su portada, y en el interior los datos personales del autor (nombre y seudónimo, apellidos, domicilio, numero de DNI o equivalente, titulo del trabajo, teléfono y correo electrónico)
6.-El plazo de admisión de trabajos finalizará el 11 de Julio de 2010.
7.- La organización del certamen designará al jurado encargado de fallarlo. Dicho jurado no conocerá, en ningún caso, los nombres de los autores participantes.
8.- El fallo del jurado, que será inapelable, se hará público el 11 de Diciembre de 2010, en un acto público, coincidiendo con la fecha del aniversario de la muerte de Gaspar García Laviana.
9.-Premios: Primer premio---------------- 700 € y trofeo Accésit autor asturiano ---- 400 €
10.-Los premios podrán ser declarados desiertos si, a criterio del jurado, ningún texto reuniese los meritos necesarios. Asimismo, el jurado estará facultado para resolver cualquier cuestión de su competencia que se suscite durante las deliberaciones.
11.- Los relatos premiados podrán ser editados de la forma que considere más adecuada la Asociación Cultural Amigos del Valle de La Güeria.
12.-El hecho de participar en este certamen implica la plena aceptación de las presentes bases.
La Güeria, a 10 de Diciembre de 2009
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30 aniversario de la muerte de Mons. Romero, +24 de Marzo de 1980
Nos unimos a todas las voces que honran su memoria. Lamentamos la resistencia de quienes dentro de la Iglesia se oponen a su beatificación.
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DOMINGO, 21 MARZO 2010 R E L I G I Ó N LA VANGUARDIA. ROBERTO ESCOBAR/EFE
Miles de salvadoreños homenajean en San Salvador al arzobispo Romero a los 30 años de su asesinato ORIOL DOMINGO Barcelona. Hoy hace 30 años, el jesuita catalán Lluís Espinal fue secuestrado, torturado y asesinado. Ocurrió en la noche del 21 de marzo de 1980 en Bolivia. Tres días después, el 24, el arzobispo Óscar Romero fue asesinado en El Salvador. Son mártires del siglo XX. Murieron por ser creyentes en el Dios de Jesús y por su compromiso con la justicia.
Vidas y muertes paralelas. Lluís Espinal (Sant Fruitós de Bages, 1932) llegó a Bolivia en 1968. Vivió en un barrio muy pobre de La Paz con dos compañeros jesuitas. Su cadáver fue encontrado por un campesino, Augusto Chira, en un vertedero. Allí hay ahora una sencilla cruz con flores. Su cuerpo fue atravesado por 17 balas y tenía en su pecho una cruz grabada a golpes por sus torturadores. Óscar Romero (Ciudad Barrios, 1917) murió de un balazo en el corazón al concluir su homilía, su última homilía, mientras celebraba misa en la capilla de un hospital de San Salvador. Se desplomó ante el altar. Pasaban pocos minutos de las seis de la tarde de aquel 24 de marzo de 1980.
Primeros balbuceos de la teología de la liberación. Espinal y Romero compartieron los primeros balbuceos de la teología de la liberación. Espinal escribió: “Si en la mirada de cualquier hombre, sea quien sea y piense lo que sea, viésemos el brillo de la mirada de Dios, habría menos que se atraviesen a tratar a las personas como reses, como animales destinados al matadero”. Y el arzobispo Romero, en la que había de ser su última homilía, dijo: “El que se entrega por amor a Cristo al servicio de los demás vivirá como el granito que muere. Si no muriera se quedaría solo. Si hay cosecha es porque muere, se deja inmolar en esa tierra, deshacerse y sólo deshaciéndose produce la cosecha”.
Opción preferencial por los pobres. Casi diez años después, el 16 de noviembre de 1989, el jesuita vasco Ignacio Ellakuría, rector de la Universidad Centroamericana de San Salvador, corrió la misma suerte. Él y media docena de compañeros fueron asesinados por un grupo paramilitar en otro atentado contra quienes mantienen la opción preferencial por los pobres como imagen de Dios frente la idolatría del dinero.
Mística y lucha por la justicia. La teología y el compromiso cristiano de Espinal, Romero y Ellakuría son compartidos por Jon Sobrino, jesuita vasco nacido en Barcelona y residente en El Salvador, autor del prólogo del libro Óscar Romero. Mística y lucha por la justicia (Herder) del jesuita Martin Maier. Oscar Romero fue un hombre comprometido, activo y de oración. “El hombre que no ora, no ha desarrollado toda su fuerza humana”, decía Romero. “La oración ocupó un lugar esencial en la vida de Romero”, comenta Maier. El biógrafo del arzobispo mártir explica: “La espiritualidad de Romero está encarnada. Sigue el camino de Dios desde arriba hacia abajo, a la cotidianidad de la vida y la pobreza. En su oración, Romero manifiesta su confianza en Dios. Pero orar no significa esperar de Dios lo que uno mismo puede hacer. Orar significa hacer todo lo que esté al alcance del hombre y, al mismo tiempo, confiar en la obra de Dios. En la espiritualidad de Romero, los esfuerzos humanos se unen con la confianza en Dios”. Maier resume: “Hay que evitar tanto una espiritualidad apartada de la realidad como también una existencia cristiana limitada sólo al compromiso político. Hay que evitar tanto las tendencias al escapismo espiritual como también un fanatismo revolucionario. Romero, como maestro de la espiritualidad, evidencia que la espiritualidad no tiene nada que ver con una huida del mundo ni tampoco con el esoterismo, sino que en ella importa sobre todo la vida de los pobres”. Recalca sobre la espiritualidad de Oscar Romero: “La gloria de Dios es el pobre que vive”. Hay un precedente en la Iglesia naciente. San Ireneo (130-208) sostiene: “La gloria de Dios es que el hombre viva”.
Obstáculos e impulsos para la beatificación. Lo apuntado es lo decisivo. También es importante que el presidente de El Salvador, Mauricio Funes, haya anunciado que el próximo día 24 pedirá, en nombre del Estado, perdón por el asesinato del arzobispo. Otra cuestión es el proceso de beatificación de Romero. Se inició en 1990. Maier explica en un artículo reciente que diferentes frentes ponen obstáculos a esta beatificación, también dentro de la Iglesia y del Vaticano. Cuenta que el cardenal Alfonso López Trujillo, fallecido en el 2008, se pronunció con vehemencia contra la beatificación. Pero la postura de Juan Pablo II y Benedicto XVI es más positiva. El actual Papa, en su viaje a Brasil (2007), declaró: “Monseñor Romero ha sido un gran testimonio de la fe, un hombre de gran virtud cristiana, que se comprometió con la paz y contra la dictadura y que fue asesinado durante la celebración de la misa. Una muerte verdaderamente creíble de testimonio de la fe. Estaba el problema de que una parte política quería tomarlo como bandera, como figura emblemática, injustamente. ¿Cómo iluminar de la manera justa su figura, amparándola de estos intentos de instrumentalización? Este es el problema. Se está examinando y yo espero con confianza lo que dirá al respecto la Congregación para la Causa de los Santos”.
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La causa por la beatificación de monseñor Oscar Romero sigue parada La causa para la beatificación del obispo salvadoreño Oscar Arnulfo Romero, asesinado hace 30 años mientras oficiaba misa, "está parada", indicaron este miércoles fuentes vaticanas a la agencia de noticias religiosas I.Media. La causa para la beatificación del religioso centroamericano, abierta desde 1994, ha encontrado numerosos obstáculos en el Vaticano, por lo que algunos observadores llegaron a denunciar presiones políticas. "La causa de monseñor Romero no avanza, está parada, la calma reina", declaró la misma fuente, pese al reciente pedido hecho por la Conferencia Episcopal de El Salvador al papa Benedicto XVI en el que solicita "una conclusión rápida" del proceso. Monseñor Romero fue asesinado por un francotirador de los escuadrones de la muerte el 24 de marzo de 1980, mientras oficiaba misa en la capilla del hospital para cancerosos Divina Providencia de San Salvador. Su figura de persona comprometida con la defensa de la justicia social dividió a la misma jerarquía de la Iglesia católica y desde 1997 sus escritos, homilías y cartas personales han sido sometidos a cuidadosos estudios por parte del Vaticano para determinar "con claridad" su martirio y declarar si murió por "odio a la fe" o por razones políticas. Para el italiano Andrea Riccardi, fundador de la Comunidad de San Egidio, la influyente asociación de laicos católicos para la promoción del diálogo y el ecumenismo en todo el mundo, presente en 60 países de los cinco continentes, "Romero es el ejemplo de un gran cristiano, un inolvidable". En un artículo aparecido este miércoles en la primera página del diario Il Corriere della Sera, Riccardi lamenta "la lentitud" del proceso para la beatificación de obispo salvadoreño. "Dejar desteñir su memoria es una pérdida desde todo punto de vista", escribió. Una misa solemne en Roma y un vía crucis en la ciudad de Pordenone, al norte de Italia, fueron organizados para conmemorar el 30 aniversario del asesinato del arzobispo Oscar Arnulfo Romero, a quien se considera "la voz de los sin voz". "Han pasado 30 años de su brutal asesinato, pero los valores del obispo de los humildes y de los marginales sigue más que vigente para todos aquellos que luchan por la libertad, la paz, la justicia y la defensa de los derechos humanos", declaró uno de los líderes de la izquierda italiana, Piero Fassino.
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Actos Conmemorativos del XXI Aniversario de la muerte de Gaspar donde se ha hecho presente el Foro GGL. Comprometidos a recordar la vida y trasmitir los ideales de Gaspar García Laviana, el Foro se hizo presente y participó en tres de los actos celebrados con motivo del 31 aniversario de su muerte: El día 11 de Diciembre de 2009, dos miembros del foro, José María Álvarez y Alfredo Cueto, invitados por la Asociación Cultural de la Hueria de Carrocera y acompañados de varios otros miembros del Foro, expusieron ante una bien nutrida y simpatizante audiencia, los fundamentos ideológicos evangélicos y algunos aspectos biográficos de Gaspar, respectivamente. Al día siguiente, sábado día 12, con la presencia de otros varios miembros del Foro y la aportación simbólica de un ramo de flores, acompañaron a los amigos de Gaspar de Tuilla en la Ofrenda Floral que se celebró ante su monumento. Previamente, el día 10 anterior, otra abundante participación de miembros había asistido a la Presentación a los Medios de Comunicación de la “Fundación P. Gaspar García Laviana” en el Auditorio Príncipe Felipe de Oviedo.
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Día 11 de diciembre de 2009, a las 7 de la tarde en el Centro social de La Hueria.
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EXPOSICIÓN DE FOTOGRAFÍAS "LOS OJOS DE LOS POBRES" Pedro Casaldáliga-Joan Guerrero LUGAR: Ateneo de la Calzada (Gijón) FECHA: DEL 9 AL 30 DE NOVIEMBRE 2009 ORGANIZAN: Fundación Juan Soñador Foro Gaspar García Laviana
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El Salvador asume su responsabilidad en la muerte de Monseñor Romero.
El Salvador ha dado un giro radical a su tradicional política en materia
de derechos humanos al asumir, por primera vez, la responsabilidad
"plena" del Estado en el asesinato de monseñor Oscar Arnulfo Romero en
1980 por los escuadrones de la muerte. De esta forma el Estado se
compromete a avanzar "sin condicionamientos" en el proceso de
reparaciones y diálogo nacional.
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Cambio de Gobierno en El Salvador
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