RECORTES DE PRENSA
18._
El fracaso de los recortes.
Vicenç Navarro, catedrático de ciencias políticas y
sociales.
El
dogma neoliberal que ha estado imponiendo unas políticas de
austeridad con recortes muy marcados del gasto público,
incluyendo del gasto público social (en transferencias –como
pensiones y ayudas a las familias–, así como en gastos en
servicios públicos del Estado del bienestar –como sanidad,
educación, servicios de dependencia, escuelas de infancia,
vivienda social, servicios sociales y otros–, que determinan en
gran manera la calidad de vida y el bienestar de la gran mayoría
de la población), ha dominado todo el discurso y la práctica
política del Consejo Europeo, de la Comisión Europea, del Banco
Central Europeo, del Fondo Monetario Internacional y de la
mayoría de gobiernos de la UE durante estos años de crisis.
Estas políticas de recortes han sido particularmente acentuadas
en los países que despectivamente se conocen en la terminología
anglosajona como PIGS (cerdos), y que incluyen a Portugal,
Irlanda, Grecia y España (Spain) a los que últimamente han
añadido otra I (PIIGS), al incluirse Italia.
Tales
recortes se han presentado como necesarios para recuperar la
“confianza de los mercados financieros”, manida frase que se ha
utilizado con gran frecuencia para justificarlos.
Otra frase
también en gran uso en la sabiduría convencional neoliberal es
la necesidad de “mostrar responsabilidad fiscal”, como si
responsabilidad y recortes fueran sinónimos. Ahora bien, un
simple análisis de los datos muestra que, a pesar de que
aquellos países han estado recortando y recortando, la famosa
“confianza de los mercados” no ha aparecido por ninguna parte.
Los intereses de la deuda pública en la mayoría de estos países
han continuado elevadísimos, con niveles insostenibles en todos
ellos. La desconfianza continúa a pesar de los recortes, y ello
ha ocurrido país por país.
En España ha
habido unos recortes sin precedentes (acentuados ahora más con
el Gobierno del Partido Popular), aprobándose incluso una
reforma de la Constitución que dificultará en el futuro la
reducción del enorme déficit de gasto público social que tiene
España, el más bajo, per cápita, de la UE-15 (el grupo de países
de la UE con semejante desarrollo económico al nuestro).
A pesar de
estos recortes, los intereses de la deuda pública han ido
subiendo de manera tal que el presidente Rajoy ha indicado que
llevará a cabo las reformas que hizo Portugal cuando fue
intervenido, posibilidad que el presidente Zapatero creía haber
evitado con sus políticas de recortes, las cuales se
justificaban para prevenir lo que ha acabado ocurriendo. Cabe
entonces hacerse la pregunta de ¿cómo se justifica tanto recorte
cuando la famosa “confianza de los mercados financieros” no ha
aparecido por ninguna parte?
Una
situación parecida ha tenido lugar en Grecia, donde los recortes
están generando una gran agitación social, sin que los intereses
de la deuda hayan bajado. Antes al contrario, han alcanzado unos
niveles insostenibles. Un caso parecido es el de Irlanda, donde
a pesar de los recortes de las pensiones (de más del 10%) y de
la reducción sin precedentes de los beneficios sociales y del
empleo en los servicios del Estado del bienestar, los intereses
de la deuda pública continúan ahogando a la deuda pública. Y lo
mismo está ocurriendo en Italia.
Todos estos
países PIIGS han estado gobernados por partidos conservadores
(dictatoriales en el caso de Grecia, Portugal y España) en la
mayoría del periodo pos II Guerra Mundial, siendo las fuerzas
conservadoras todavía las dominantes en su vida política y
mediática.
En todos
estos países –al revés que en el norte de Europa– el mundo del
trabajo es débil y el del capital (hegemonizado por el capital
financiero) es fuerte. En consecuencia, tienen políticas
fiscales regresivas, enormes fraudes fiscales y estados del
bienestar poco desarrollados. Y en todos ellos la reducción del
déficit público ha sido primordialmente a base de recortes del
gasto público social.
A pesar de
ello, su deuda pública, como porcentaje del PIB, ha continuado
aumentando desde 2007 sin que los recortes la hayan reducido. En
España ha subido del 36% del PIB al 68%, en Portugal del 68% al
102%, en Grecia del 107% al 161%, en Irlanda del 25% al 107% y
en Italia del 103% al 120%. En realidad, estos recortes han
empeorado la situación en lugar de mejorarla, tal como algunos
de nosotros predijimos.
Los famosos
“mercados” creen que, a no ser que crezcan, estos países jamás
podrán pagar su deuda. Y tales recortes están dificultando que
crezcan. Como ha dicho Wolfgang Munchau, codirector del
Financial Times: “No entiendo cómo alguien con formación
macro-económica y con un mínimo de honestidad y decencia puede
apoyar hoy la fantasía de que las políticas de austeridad
estimulan la economía” (“Why Europe’s Officials Lose Sight of
the Big Picture”, The Financial Times, 16/10/11).
Por fin
comienza a percibirse que algo no funciona con los recortes.
Incluso los neoliberales comienzan a decir que tales recortes
tienen que ir acompañados de un estímulo económico. Pero asumen
erróneamente que la falta de crecimiento económico (que antes
decían que se debía al inexistente excesivo gasto público) la
causan los salarios “excesivamente altos”.
Según tal
dogma, los sueldos deben reducirse, lo cual hundirá todavía más
las economías de tales países, porque el mayor problema que
tienen estas es la falta de demanda, resultado del enorme
descenso de las rentas del trabajo (que han disminuido la
capacidad adquisitiva de la mayoría de la población) y de la
especulación financiera, consecuencia del obsceno crecimiento de
las rentas del capital financiero, y que ha provocado la escasez
de crédito.
La bajada de
los salarios, junto con la reducción del gasto público, reducirá
todavía más tal demanda, llevándonos a una Gran Depresión. En
realidad, para amplios sectores de las clases populares, la Gran
Depresión ya está aquí.
Artículo publicado
por Vicenç Navarro en el diario PÚBLICO, 9 de febrero de 2012
17. MUJERES E IGLESIA,
UNA ASIGNATURA PENDIENTE
PLIEGO
VIDA NUEVA. 18-11-2011
Coloquio con Dolores Aleixandre, Lucía Ramón, María del Pino Jiménez,
Antonia Criado. Palabras entresacadas de una u otra, no importa de
quién, pues son cuatro voces, pero un mismo sentir.
-
Los valores del Evangelio, como el olvido de sí, anteponer el
otro a uno mismo, el silencio y la palabra, el sacrificio… todo eso es
de todos, pero se ha ido produciendo una apropiación de quien reparte:
silencio, para las mujeres; servicio, para las mujeres; valentía, para
el varón; iniciativa, para los hombres… ¡Un momentito! Vamos a repartir
bien.
Pero entonces tocas los intereses adquiridos, que son dificilísimos de
tocar, y que se revisten de doctrina. Claro que es una doctrina de papel
de fumar, que se desploma enseguida, porque no tiene otro sustento que
el de la costumbre y la venerable tradición. Reivindicar que todo esto
es cuestión del Evangelio y del sueño de Dios sobre su humanidad, a mí
me da una fuerza enorme.
-
Sigo sintiendo hoy (aunque quede políticamente incorrecto
decirlo) que hay una resistencia a que las mujeres tengamos palabra, a
que participemos en el tema del conocimiento, en el discernimiento, en
el magisterio, en los ámbitos que tienen que ver con la religión, y que
tienen que ver con lo teológico, o que tienen que ver con la moral.
-
Creo que ahí tenemos un reto: hacer juntos toda esa tarea del
ver-juzgar-actuar desde el Evangelio de Jesús. Y, si incorporáramos más
esa perspectiva de las mujeres (porque, además, somos plurales, somos
muy distintas, tenemos experiencias diferentes y conflictivas), se
enriquecería mucho el anuncio del Evangelio para el mundo de hoy.
-
¿Cómo
puedo traer a alguien a que vea un consistorio, explicarle sin enfado
que no tengo nada que ver con esa celebración de 200 obispos, que estoy
al margen? Cómo le explico que en esa Iglesia no me reconozco? Solo esa
foto ya es impúdica; aunque ellos no lo sienten así, porque no se ponen
de este lado.
-
Hay que dejar de dar esa imagen de omnipotencia y esplendor y
estar un poquito más al lado de los pobres. Es verdad que el brazo
derecho de la Iglesia es Cáritas, y Cáritas está desbordada y al lado
de los pobres. Pero que, por un lado, Cáritas esté haciendo esto, y, por
otro, la Iglesia jerárquica –en su liturgia, en su esplendor, en su
culto y en sus manifestaciones externas– esté dando esa otra imagen de
prepotencia, de poder, de tener…, para mí, es una contradicción.
-
En este sentido, me alegro mucho de que esté Antonia aquí, porque
ella sí que representa toda una tarea real que se está haciendo, sobre
todo por parte de las mujeres de la Vida Religiosa. También los
movimientos, Cáritas… están ahí, acompañando a los pobres, y la mayoría
de los pobres son mujeres. Pero falta la palabra pública. Falta esa
indignación ética, esa propuesta de soluciones. Mira la Conferencia
Episcopal católica de los Estados Unidos o el Consejo Ecuménico de
Iglesias. Hay ejemplos clarísimos de gente que ya lo está haciendo. ¿Por
qué no lo podemos hacer aquí?
-
Hay miedo a la diferencia. Hoy por hoy, el gobierno de la Iglesia
y la toma de decisiones están en manos de un clero que es masculino y
que, además, vive en entornos masculinos donde la presencia de mujeres
siempre es de mujeres que tienen tareas subalternas.
-
Pero la gente de Iglesia que escribe a niveles altos lo hace
desde teorías, desde cosas que le suenan de oídas. No practican esa
escucha sosegada y gratuita necesaria para cambiar las cosas. Porque
algunas cosas cambiarán en la Iglesia cuando la jerarquía tome
conciencia de lo que está pasando en la base, y no solo porque se lo
contemos los voluntarios, sino porque lo escuchen directamente de las
personas atendidas.
-
Se habla mucho de “ideología de género”, y se ha formado ya un
latiguillo: “el relativismo moral y la ideología de género”, empleado
muchas más veces que para decir que “la Iglesia está contra la violencia
machista”. Estoy esperando a que haya un pronunciamiento, una encíclica,
un motu proprio o lo que sea. Pero se utiliza la palabra ‘género’ para
descalificar, porque hay como un temor a que el tema del género siembre
inestabilidad. ¡Es que el Evangelio genera inestabilidad! Esa es la
impresión que da: que no se quiere aceptar, y que “ya estamos muy bien”,
como diciendo: “No molestéis, ya salió una carta del Papa, la Mulieris
Dignitatem; por lo tanto, como dijeron nuestros venerables predecesores,
ya no hay nada más que decir”.
-
La violación de la dignidad de las mujeres tiene que ver con un
desequilibrio no querido por Dios, que es consecuencia del pecado.
¡Sería tan bueno plantear este tema, hablarlo, predicarlo, enseñarlo en
la catequesis, en los cursos prematrimoniales…! Es tan importante como
hablar de métodos anticonceptivos, que también es un tema importante, y
hay que actuar en conciencia y reflexionar…, pero creo que hay temas de
base, de fondo, radicales, y este es uno de ellos. Y esa doctrina, que
es profundamente católica, está ahí como en el olvido, y es fundamental.
-
La primera palabra de Jesús resucitado es a una mujer, que es María
Magdalena, y es una pregunta: “¿Por qué lloras?”. Una Iglesia que quiera
ser creíble, como testigo de Jesús resucitado, tiene que hacerse esa
pregunta, tiene que hacerle esa pregunta a las mujeres: ¿por qué
lloras?, ¿por qué lloráis? Y tiene que acoger esas respuestas, dejarse
interpelar, dejarse cuestionar y ponerse en camino.
Demos un paso más (o uno previo, según se mire). ¿Qué puede hacer
la Iglesia, institución que arrastra cierta mentalidad machista y
patriarcal, para contribuir a que el feminismo se libre de una vez de
etiquetas y prejuicios, y universalizar sus demandas?
-
Lo que pasa es que el feminismo es como el ‘pepito grillo’ de la
Ilustración; y en este sentido, también es un ‘pepito grillo’ ahora en
la Iglesia, porque esto nos obligaría a revisar muchas de estas
prácticas de la venerable tradición y a pensar otros modelos de relación
comunitaria. Y eso, yo creo, es lo que genera urticaria: el tener que
hacer cambios. Porque a todos nos molesta hacer cambios, y nos asusta, y
nos incomoda. Creo que el verdadero miedo va por ahí. Y, sin embargo,
creo que este movimiento es irreversible a nivel mundial. Entonces, no
querer verlo, y convertirlo en una especie de demonio con rabo que
exhala azufre tipo ‘la ideología de género’, y reducirlo a eso, es como
negarse a ver la cuestión obrera en el siglo XIX.
-
Creo que ahora tenemos que abrir una nueva etapa con un reto, que es
conseguir la complicidad, la conversión de los varones al feminismo. Y
en ese sentido, yo tengo mucha esperanza: veo varones a mi alrededor
–una inmensa minoría, como La 2– que se sienten feministas en estos
términos en los que estamos hablando ahora: que no quieren una madre, ni
una criada, ni una princesa a la que tengan que ir a rescatar del dragón
con la espada; sino que quieren compañeras, que quieren amigas, que
quieren cómplices, y que lo quieren para ser felices.
-
Necesitamos la complicidad y queremos la complicidad, y el cambio va a
venir por ahí. Sí, creo que hay varones que se sienten muy incómodos en
este cambio, con que no haya una relación de arriba a abajo; y,
entonces, pasar a otra posición les genera mucho conflicto. Pero hay
muchos otros como Jesús con la cananea: Jesús estaba en esa relación, de
arriba a abajo, y la cananea le interpela y él cambia de plano. Yo veo
ahora varones dispuestos, que se dejan interpelar, dispuestos a cambiar
de plano, y que entremos en unas relaciones de complicidad diferentes
que dan lugar a cosas nuevas. Porque, verdaderamente, por tradición
histórica, por cultura, por educación, por sensibilidad, por hormonas…
varones y mujeres tenemos diferencias y nos podemos aportar muchísimo.
-
Dice la Mulieris Dignitatem: el hombre en cualquier situación tendría
que hacer suyo el modo de comportarse de Jesús con las mujeres. Yo
siempre digo: habría que tirar como confeti papelitos en los patios de
los seminarios, tirar octavillas con esa frasecita y: ‘Juan Pablo II’,
para ver si, con esto, se mejoraba un poco.
-
Jesús no hizo distinciones ni discriminaciones, su mensaje es
para todos y a todos, hombres y mujeres, nos llamó a ser apóstoles.
http://www.vidanueva.es/2011/11/18/mujeres-e-iglesia-una-asignatura-pendiente/
16.
¿QUIÉNES SON LOS MERCADOS?
Autor: Vicenç
Navarro, Catedrático de Políticas Públicas en la Universidad Pompeu
Fabra. Público, jueves 22 de diciembre de 2011.
http://blogs.publico.es/dominiopublico/category/vicenc-navarro/
Los “mercados financieros” son
básicamente nuestras instituciones financieras (españolas y europeas),
que se benefician enormemente de que el Estado español tenga que pagar
hasta un 7% de interés... No son los mercados financieros, sino nuestra
burguesía financiera, aliada con la burguesía financiera europea, quien
está controlando nuestras instituciones públicas. ¿Inevitablemente las
cosas han de ser así? No. Los estados pueden controlar a los
bancos, en lugar de ser al revés, estableciendo, por ejemplo bancos
públicos. Y el BCE puede estar al servicio de la población y no de los
bancos.
15. EL
OTRO STEVE JOBS. LO QUE HAY DETRÁS DE APPEL.
Autor: Vicenç
Navarro, Catedrático de Políticas Públicas en la Universidad Pompeu
Fabra. Público, jueves 15 de diciembre de 2011.
http://blogs.publico.es/dominiopublico/category/vicenc-navarro/
En realidad, Steve Jobs era muy
representativo del emprendedor que ha hecho una enorme fortuna a base de
utilizar y explotar para beneficio propio bienes comunes sin los cuales
no hubiera alcanzado su éxito. Es más, su fortuna se basó, en parte, en
una enorme explotación de otros seres humanos. Veamos los datos,
comenzando por sus características como empresario empleador. Apple, la
empresa de Steve Jobs, no fabrica sus productos en EEUU. Lo hace en
Shenzen, una ciudad de China conocida como el Silicon Valley chino,
donde trabajan 420.000 trabajadores en condiciones miserables.
14. EL BCE, EL "LOBBY" DE
LA BANCA.
Autor: Vicenç
Navarro, Catedrático de Políticas Públicas en la Universidad Pompeu
Fabra. Público, jueves 8 de diciembre de 2011.
http://blogs.publico.es/dominiopublico/category/vicenc-navarro/
En un artículo muy claro y contundente
el autor hace nos informa de importantes aspectos del funcionamiento de
nuestro sistema financiero: nuestros bancos centrales no pueden imprimir
dinero ni tampoco pueden comprar su deuda pública. Además tampoco el BCE
puede en principio comprar deuda pública de los Estados. En consecuencia
los Estados no pueden hacer nada frente a la especulación de los
mercados financieros. Los que sí pueden pedir prestado dinero al BCE son
los bancos que lo pueden conseguir al 1,5%. Con el dinero que consiguen
del BCE a ese precio compran las deudas soberanas a veces incluso al 7%
con lo que consiguen una rentabilidad entre el 6%-7%. ¡Menudo negocio a
costa de los Estados, a costa del dinero público, de los ciudadanos!
1. LAS CAUSAS POLÍTICAS DE LA CRISIS.
Autor: Vicenç Navarro,
Catedrático de Políticas Públicas en la Universidad Pompeu Fabra. Público,
jueves 14 de julio de 2011.
http://blogs.publico.es/dominiopublico/category/vicenc-navarro/
Vicenç Navarro nos presenta otro modo de
ver la situación económica en nuestro país. La caída de la actividad
económica trae como consecuencia el altísimo número de parados lo que
conlleva una gran disminución de los ingresos del Estado. Para contener
el déficit se propone una
solución: que el Estado gaste menos, incluyendo el gasto social, bajar
el nivel del Estado del bienestar. Parece lógico lo que se repite una y
otra vez: no podemos gastar más de lo que ingresamos. Pero hay otra solución que es la que
propone Vicenç Navarro: hacer una reforma fiscal que aumente los
ingresos del Estado con los que éste podría crear empleo, lo que
aumentaría la demanda y se reactivaría la economía. Y si hay más
ingresos no serían necesarios los recortes sociales, a lo que enseguida
se recurre.
2. ¿CUANTO CUESTA LA ESPECULACIÓN?
Autora: Bibiana Medialdea,
profesora de Economía Aplicada de la Universidad de Valladolid.
Público, sábado 30 de Julio de 2011.
http://blogs.publico.es/dominiopublico
"Si se contabiliza todo
el dinero gastado en este tipo de operaciones especulativas, el saldo de
lo que va de 2011 (medio año) se aproxima a los 3.500 millones de
euros. Es una especie de subvención a la especulación. ¿De verdad no hay
unn destino mejor para nuestro dinero?
3.
LA CRISIS Y EL DÉFICIT.
Autor: Ignacio Sánchez-Cuenca, prof. de Sociología de la Univers.
Complutense. Público, viernes 2 de Septiembre de 2011.
http://blogs.publico.es/dominiopublico
La causa
de los ataques a nuestra economía, los problemas que está sufriendo
nuestra prima de riesgo, "no tienen nada que ver ni con un endeudamiento
excesivo ni con las reformas estructurales de las que tanto se habla. En
realidad los ataques se deben a un diseño institucional inadecuado de la
Unión Monetaria que Alemania se resiste a modificar".
4. ENTREVISTA A JOSEPH STIGLITZ.
Hecha en Madrid por Belén
Carreño. Público miércoles 27 de Julio de 2011.
http://www.publico.es
"Los indignados deben seguir como
movimiento político, pero con un plano analítico". "El 15M debe
centrarse en pedir políticas para lograr el crecimiento económico". La
reforma laboral no influirá en el problema real ahora, que es la falta
de demanda". "Los organismos públicos deben dejar de delegar poder en
las agencias de crédito". "Daba igual lo que España hiciera el año
pasado: le iban a bajar el rating".
5. LO QUE NOS JUGAMOS EL 20-N.
Autor: Ignacio Urquizu,
Profesor de Sociología de la UCM y colaborador de la fundación
Alternativas. Público, domingo 31 de Julio de 2011.
http://blogs.publico.es/dominiopublico
"Lo que realmente nos jugamos el
próximo 20-N es qué modelo de sociedad queremos construir". "Tras la
crisis estamos comenzando una nueva etapa, y no es lo mismo empezar
desde la izquierda que desde la derecha".
6. LA REALIDAD Y EL DESEO.
Autor: Luis García
Montero. Publico, domingo 16 de octubre de 2011.
http://blogs.publico.es/luis-garcia-montero
Nos invita el autor a vivir el mundo
con los cinco sentidos, dado que la situación dominante es la
invisibilidad. Ver lo invisible significa ponerle rostro a los
especuladores y significa también reconocer el trabajo de la gente que,
entre los hilos de la invisibilidad, está dignificando hoy la política,
la cultura, la condición humana. Nos invita a no centrar el odio sobre
los errores de los políticos o en la estupidez derrochadora de los
ciudadanos. Pocas veces surge el nombre del banquero, del especulador,
del economista que calcula las estrategias de los fondos de inversiones
y los mercados. El poder ha dejado en la calle a los políticos para que
sean despedazados, para que entretengamos con ellos nuestra furia. Los
políticos no son los causantes de la crisis. Son responsables de su
falta de decisión a la hora de defender a los ciudadanos del ataque
planetario de los seres invisibles y en muchos casos de hacerse
cómplices de ellos.
7. SOBRE EL 15-M
Anteriormente se ha hecho referencia a
la entrevista que le hizo Belén Carreño a Joseph Stiglitz.
http://blogs.publico/delconsejoeditorial
Ramón Cotarelo,
Catedrático de Ciencias Políticas, Del consejo Editorial, en Público,
viernes 14 de octubre:
El 15-M es un movimiento en contra del
capitalismo y por un cambio global. Surge como una oposición
extraparlamentaria y básicamente no partidista, mundial, no jerárquica,
horizontal (asamblearia), espontánea. Es el poder de las redes, la
presencia de la ciberpolítica, favorecida por nacer en una sociedad
abierta en la que la información es prácticamente libre. El 15-M es pura
opinión pública, puro debate, es una voz que se hace escuchar por las
instituciones d eun modo directo, sin intermediarios, sin partidos, ni
grupos de presión. Este movimiento constituye la esperanza de una
renovación de los sistemas democráticos, directamente cuestionados en
sus fundamentos de legitimidad.
8. EL PORQUÉ DEL SUBDESARROLLO SOCIAL.
Autor: Vicenç Navarro,
Catedrático de Políticas Públicas en la Universidad Pompeu Fabra. Público,
jueves 20 de octubre de 2011.
http://blogs.publico.es/dominiopublico/category/vicenc-navarro/
Nos recuerda este autor que la causa
principal de subdesarrollo social, tanto en España como en Cataluña en
particular, es la falta de recursos del Estado debido ello a que en
nuestro país y en las respectivas comunidades, las rentas superiores y
del capital tributan mucho menos de lo que sucede en los otros países
europeos a los que tendríamos que parecernos. No es cierto que la causa
sea que estemos viviendo por encima de nuestras posibilidades, como se
quiere inculcar, sino que hay que ingresar más subiendo la recaudación
de las rentas más altas y del capital poniéndonos en esto a nivel de los
otros países europeos. Tanto el Estado español como la Generalitat
tienen capacidad fiscal y las herramientas para hacerlo.
9.- DESIGUALDADES Y EXPLOTACIÓN.
Autor: Vicenç Navarro,
Catedrático de Políticas Públicas en la Universidad Pompeu Fabra. Público,
jueves 27 de octubre de 2011.
http://blogs.publico.es/dominiopublico/category/vicenc-navarro/
Mejor nos iba cuando el capital estuvo
altamente regulado (1945-1980) que durante este período neoliberal
(1980-2011) cuando el capital, y muy en especial el financiero, pudo
hacer lo que quiso.
Las
rentas del capital han aumentado a costa de la reducción de las rentas
del trabajo; los recortes de impuestos que han beneficiado
primordialmente a los ricos y superricos han supuesto reducciones muy
notables de los servicios públicos del Estado del bienestar tales como
sanidad, educación y otros servicios utilizados por las clases
populares; se está imponiendo políticas que favoreciendo los intereses
de los rico y superricos, legislando ventajas fiscales para ellos y
ayudas públicas.. , se está dañando el bienestar de la población,
reduciendo sus derechos sociales y laborales y el gasto público social.
Esto es lo que pasa: los sectores pudientes viven mejor a costa de que
otros, la mayoría, vivan peor. Esto es lo que se llama explotación. Así
de claro, termina diciendo el autor.
10.- PERDONEN LA GROSERÍA, PERO ESTO ES LUCHA DE CLASES.
Autor: José Luis de
Zárraga, Público 14 de octubre de 2011.
http://www.publico.es/401509/perdonen-la-groseria-pero-esto-es-lucha-de-clases
Se nos quiere hacer creer que las decisiones de política económica que
se están tomando en la UE están impuestas por "los mercados". En España
se nos quiere hacer creer que el desastre de nuestra economía que nos ha
llevado a casi 5.000.000 de parados es consecuencia de nuestro gobierno
"de izquierdas" y que es necesario un cambio conducidos por un gobierno
de derechas, en quien mucha gente, según las encuestas, parece que han
puesto su esperanza para reconducir nuestra economía. Se nos quiere
hacer creer que las ideas de la derecha son mejores para solucionar los
problemas económicos a los que nos condujo un gobierno "de izquierdas".
Nuestro gobierno no ha dirigido nuestra economía con ideas de izquierda
sino de derechas, tomando decisiones impuestas por las directrices de
Alemania y Francia, países de gobiernos conservadores, que son quienes
dirigen la política económica de la UE, que ha resultado ser para
nosotros un auténtico desastre: "ni las ideas, ni los análisis, ni las
medidas aplicadas por la derecha son acertadas" como podemos ver por los
resultados, nos dice J. L. de Zárraga, para luego entrar en el núcleo
ideológico de su artículo: quien controla el entramado de la economía es
el capitalismo financiero, que es el núcleo donde se concentra la clase
dominante en esta fase de desarrollo del capitalismo, una clase
dominante que es cada vez más rica frente a fuerza en empobrecer cada
vez más a la inmensa mayoría de la población, la clase dominada. Entre
ambas clases hay un antagonismo de intereses que en las crisis
económicas es cuando más se agudiza. Lo que hay detrás de todos los
problemas es la lucha de clases donde en estos momentos se imponen
inmiserablemente los más ricos sobre los más pobres, que son los millones
de parados que hay, en nuestro caso, en la toda la UE, en la que destaca
nuestro país.
11.- UN RELATO ALTERNATIVO PARA EUROPA.
Autores: Joan Herrera y Nichi Vendola.
Público, Sábado 29 de octubre de 2011.
http://blogs.publico.es/dominiopublico
Critican a los actuales dirigentes europeos por
preocuparse sobe todo de sus intereses particulares más inmediato y a
esta UE elitista, alejada de la ciudadanía, único espacio democrático
donde se gobierna con criterios de derecha sin oposición alguna. Invitan
a que los sectores progresistas se unan abanderando un proyecto
progresista y federalista para la UE. Es necesario que la UE cuente con
un auténtico gobierno económico y se debe democratizar el Banco Europeo
y modificar sus estatutos para que su mandato incluya el impulso de la
economía y el empleo.
12.- PÉRDIDA DE CONFIANZA EN EL
ORDEN ACTUAL:
Un artículo de Leonardo Boff, 2011-07-08, en Servicios Koinonía:
http://www.servicioskoinonia.org/boff/articulo.php?num=443
El orden actual es un orden en desorden, producido y
mantenido por las fuerzas y países que se benefician de él. Es
escandaloso que quienes provocaron la crisis fueron beneficiados con
inversiones milmillonarias de dinero público, para así volver airosos
al sistema de especulación financiera: utilizan el dinero para producir
más dinero y no para producir bienes para quienes los necesitan. Nos
estamos enfrentando a este dilema: o dejamos que las cosas sigan así
como están y entonces nos hundiremos en una crisis terminal o nos
empeñamos en la gestación de una nueva vida social que sostendrá otro
tipo de civilización.
Entrevista
de PERIODISMO HUMANO a Jorge Riechmann, Profesor titular de la Filosofía
Moral en la Universidad Autónoma de Madrid, poeta y escritor.
Periodismo
Humano: Entre las vías que se proponen para salir de la crisis está el
decrecimiento pero usted es más partidario de la autocontención, ¿no?
Jorge
Riechmann:
Más que las palabras lo que importa son los asuntos que
están detrás. Alguna gente que habla de decrecimiento no habla de cosas
distintas de las que hablo yo. Lo que debería estar meridianamente claro
es que no es posible seguir pensando en una economía que crezca
indefinidamente a las tasas de crecimiento que se consideran necesarias
dentro del paradigma en el que estamos, eso es absolutamente imposible.
Y a su vez, es evidente que eso plantea problemas no solamente al
stablisment productivista consumista desquiciado, sino también a
las propuestas económicas de la mayor parte de la izquierda. No salimos
de ese keynisianismo, o a veces marxokeynisianismo, que de todas formas
sigue concibiendo la economía como una economía de crecimiento aunque
luego se matice diciendo que es un crecimiento con otro modelo
productivo, economías verdes… Eso tampoco es una senda que nos saque del
atolladero. Y si dejamos de lado esas dos grandes vías ya nos
encontramos con que hay poca gente que esté planteando sendas
económico-sociales diferentes .
De ahí que la idea de una
economía de equilibrio, de
estado estacionario sigue siendo la perspectiva correcta pero eso no
puede ser con una economía capitalista o con un capitalismo keynesiano
que parte de la izquierda propone.
Periodismo
Humano: ¿Queda espacio para el optimismo?
Jorge
Riechmann:
Hace pocos días Juan Carlos Monedero
se refería a la dicotomía de posibilidad en un pesimismo esperanzado
o en un optimista trágico. Pesimismo u optimismo sin más no son
categorías que sirvan para nada,
la cuestión es ver
claro, ver qué tipos de realidades son las nuestras y no tirar la
toalla, con los márgenes de acción de que se dispone y que siempre
existen.
Una tendencia muy fuerte en los seres humanos es que
desconocemos los márgenes de acción.
Muchas veces nos decimos a nosotros mismos “es que no puedo hacer nada”
pero prácticamente nunca no se puede hacer nada. A veces actuar es
difícil para nosotros, costoso, nos saca de nuestros hábitos y
comodidades.
PH: El 15M
¿es una muestra de cómo aprovechar los márgenes de acción?
J.R:
El 15M es importantísimo,
es la ventana más importante que se ha
abierto en decenios en nuestro país. Se está hablando de lo que
se tenía que hablar por primera vez en muchísimo tiempo, la gente se
está reuniendo en plazas públicas para hablar de economía, de ecología,
de sociedad, de los poderes que realmente nos gobiernan…y eso realmente
es muy importante. Pero sigue siendo una pequeña minoría social, si no
el 20N la gente no votaría lo que parece que va a votar.
http://periodismohumano.com/economia/actuamos-como-el-avestruz-cerramos-los-ojos-antes-realidades-desagradables.html
|